{"id":11005,"date":"2015-03-03T18:36:04","date_gmt":"2015-03-03T18:36:04","guid":{"rendered":"http:\/\/copealcoi.es\/new\/?p=11005"},"modified":"2015-03-03T18:36:23","modified_gmt":"2015-03-03T18:36:23","slug":"cultura-cristiana-claramente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.copealcoy.es\/es\/cultura-cristiana-claramente\/","title":{"rendered":"Cultura cristiana, claramente"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculo de opini\u00f3n de Bartolom\u00e9 Sanz, Doctor en Filolog\u00eda Inglesa<\/strong><\/p>\n

Con la asignatura de religi\u00f3n sucede lo que con el mito del eterno retorno. Peri\u00f3dicamente aparece, para volver al letargo un tiempo despu\u00e9s, y as\u00ed sucesivamente. Es un tema dormil\u00f3n pero siempre latente y su continuo debate es consecuencia de la insatisfacci\u00f3n que genera su tratamiento, su implantaci\u00f3n, del grado respeto a los acuerdos con la Santa Sede, del lugar que ocupa en el curriculo escolar siempre cambiante, del calor recibido en funci\u00f3n del partido gobernante, e incluso del nombre que recibe, asociado peyorativamente a un periodo de nuestra historia reciente.<\/p>\n

Releyendo unas p\u00e1ginas de Max Weber (aquel fil\u00f3sofo, soci\u00f3logo e historiador alem\u00e1n que para poner de manifiesto su no alineaci\u00f3n con ninguna escuela ni movimiento, ni tampoco pretensi\u00f3n en crear alguno, dec\u00eda: \u201cNo soy un asno y no tengo campo\u201d), me he fijado no en su inter\u00e9s por el poder que se deriva de la lectura econ\u00f3mica que hace de su entorno, sino en la influencia de la religi\u00f3n en el asentamiento y afianzamiento de la cultura (occidental en occidente y oriental en oriente). De hecho, la religi\u00f3n ocupa un tercio de su obra.<\/p>\n

Uno se imagina a este alem\u00e1n, hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, fum\u00e1ndose un buen puro en un sill\u00f3n mientras perge\u00f1aba una idea tras otra. Una de ellas era que la cultura es un sustituto secular del cristianismo. O si lo prefieren, en nuestro caso, sin\u00f3nimo de cristianismo. Sin cristianismo no existe la cultura occidental. En mi opini\u00f3n, la materia curricular de religi\u00f3n dejar\u00eda de ser pol\u00e9mica si pasara a llamarse sencillamente cultura cristiana. Cada pa\u00eds occidental, la suya. Y los ciudadanos, adem\u00e1s de manejar con soltura el whatspp y hacer las gestiones bancarias rutinarias, tambi\u00e9n deber\u00edan conocer un poco en qu\u00e9 se diferencia un cat\u00f3lico de un protestante y en qu\u00e9 cree un musulm\u00e1n. Conocer es respetar. Sin un conocimiento m\u00ednimo del otro se tiende a minusvalorarlo, a no conocer otro espacio que el que mi noria delimita.<\/p>\n

En nuestro mundo el cristianismo rezuma en los nombres de muchas calles, en los edificios de los templos parroquiales (a veces destruidos cerrilmente y vueltos a contruir), en muchas obras art\u00edsticas de los museos, en piezas musicales, en oraciones, en ideas, en costumbres, en nombres de colegios, etc. El principal componente estructural de nuestro ADN, queramos o no, nos guste o no, es el cristiano. Tenemos otros, pero el cristiano es el que sobresale. Quien se niegue a admitirlo lamento decir que tiene un problema grave de identidad. Cualquier escolar, si se le ofrece la oportunidad (cada vez menos), lo entiende a la perfecci\u00f3n. Cualquier adulto, con media hora de silencio reflexivo, tel\u00e9fono m\u00f3vil desconectado y con un gin-tonic si es preciso, tambi\u00e9n se autoconvence f\u00e1cilmente. L\u00e1stima que el comit\u00e9 de sabios de este pa\u00eds, si es que a\u00fan se re\u00fane, no lo tenga en cuenta en sus deliberaciones, dict\u00e1menes o propuestas.<\/p>\n

No hace falta leer la Biblia en lat\u00edn, ni a Lutero, ni a Calvino, ni el Libro del rezo com\u00fan de la iglesia anglicana, ni ver los Diez Mandamientos, ni ir a misa, ni conocer ning\u00fan acuerdo del Concilio de Trento, ni recitar el Credo in unum Deum patrem omnipotentem, etc\u00e9tera. Si hacen alguna de estas coas, de todos modos, no adquirir\u00e1n ninguna enfermedad contagiosa. Solo hace falta cerrar los ojos y recorrer mentalmente nuestro entorno para toparnos inmediatamente con alguna manifestaci\u00f3n que a la fuerza nos tendr\u00eda que hacer reflexionar. Pero al paso que vamos a mi no me extra\u00f1ar\u00eda que, dentro de unas generaciones, instaurada la descreencia en todo (incluida la definici\u00f3n de cultura propuesta por los antrop\u00f3logos), nuestros descendientes, actuando de una forma parecida a la de los yihadistas del Estado Isl\u00e1mico, acabaran a martillazo limpio con cualquier vestigio que les resulte carente de significado y que posean reminiscencias de una cultura que les es totalmente ajena. Por si no lo recuerdan, un rey ingl\u00e9s llamado Enrique VIII (perteneciente a la cultura occidental), a partir de 1536 mand\u00f3 destruir 800 monasterios, abad\u00edas y conventos. En 1540 no quedaba uno en pie. En Espa\u00f1a, otro pa\u00eds de la cultura occidental, reci\u00e9n instaurada la Segunda Rep\u00fablica, se procedi\u00f3 a la quema de conventos. Mucho antes, en nombre de nuestra religi\u00f3n, nos hab\u00edamos deshecho de jud\u00edos y de moriscos.<\/p>\n

Y si todo esto es tan f\u00e1cil de entender, se me escapa el motivo por el cual hay una oposici\u00f3n tan sistem\u00e1tica y salvaje a la materia de la religi\u00f3n cat\u00f3lica (musulmana, jud\u00eda, protestante, etc.) en la escuela. \u00bfEs que los padres y madres creyentes, y por tanto con una tarea dom\u00e9stica a\u00f1adida, se encuentran mejor capacitados que los profesores para explicar las diferentes dimensiones de nuestra religiosa y art\u00edstica? \u00bfEs que los no creyentes entienden que la adquisici\u00f3n del conocimiento se reduce \u00fanica y exclusivamente al cient\u00edfico, como si el resto de conocimientos fueran de segunda categor\u00eda, bagatelas que se reducen a copiar y pegar fragmentos de Wikipedia para presentar trabajos? \u00bfEs que tambi\u00e9n queremos liquidar esta se\u00f1a de identidad como se quiere hacer con la lengua aut\u00f3ctona, all\u00ed donde a\u00fan est\u00e1 viva?<\/p>\n

Recordemos que si los venecianos y los espa\u00f1oles hubiesen perdido la batalla de Lepanto, si los franceses, bajo el mandato de Carlos Martel, hubiesen perdido en Poitiers en el 732, o si los austriacos y los polacos hubiesen perdido en Viena en 1683, casi seguro de que hoy media Europa hablar\u00eda \u00e1rabe y profesar\u00edamos alg\u00fan credo de la umma.<\/p>\n

Eso s\u00ed, el ateo tiene la enorme ventaja y suerte de no tener que plantearse preguntas sobre ning\u00fan tipo de vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte; para el ateo todo es material y no existe nada despu\u00e9s de la muerte. El creyente o religioso necesita encontrar sentido a este valle de l\u00e1grimas y se afana, sobre todo cuando acecha la muerte, en la b\u00fasqueda de una dimensi\u00f3n espiritual que lo material no le ofrece. Lo espiritual es minoritario, es de \u00edndole personal y pr\u00e1cticamente de catacumba. Nada que ver con esas manifestaciones multitudinarias que se dispensan \u00faltimamente a los papas, como si de estrellas de rock se trataran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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